包羅萬(wàn)象

【成語(yǔ)釋義】

包羅，就是含蓋的意思；萬(wàn)象，指宇宙間的所有現(xiàn)象，泛指各類各樣的事物。形容內(nèi)容充足，無所不有。

【成語(yǔ)出處】

《黃帝宅經(jīng)》卷上：“因此包羅萬(wàn)象，舉一千從?！?/p>

【成語(yǔ)故事】

葫蘆里賣的是“包羅萬(wàn)象”的藥

（略）

【深度理解】

中醫(yī)學(xué)是在遠(yuǎn)古天文地理學(xué)根基上

創(chuàng)建起來的生命科學(xué)模型

【全文4864字節(jié)，含蓋下列首要觀念和內(nèi)容】

“包羅萬(wàn)象”是由2個(gè)詞構(gòu)成的成語(yǔ)，所謂“包羅”，指的是含蓋的意思；“萬(wàn)象”，指的是宇宙間所有事物或者說是天地諸象。聯(lián)合起來就是形容內(nèi)容十分充足。

通過模仿的方式，建立生命演化的模型，進(jìn)而表示醫(yī)學(xué)的頭腦方法，是中國(guó)古人的聰慧結(jié)晶和中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)。從這一意義上來講，“包羅萬(wàn)象”在遠(yuǎn)古醫(yī)學(xué)建立的生命模型的意義就在于，以遠(yuǎn)古天象學(xué)，即含蓋氣象、氣候、日月改變、四時(shí)更替等及其有法則的運(yùn)動(dòng)情況，和遠(yuǎn)古地理學(xué)，即含蓋地貌環(huán)境、水文資源、地皮資源和生物資源等自然情況，進(jìn)行取類比象進(jìn)而建立醫(yī)學(xué)領(lǐng)悟模型。

首先，《黃帝內(nèi)經(jīng)》注重在包羅萬(wàn)象的宇宙當(dāng)中“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人”（《素問·寶命全形論》）。進(jìn)而建立了人是萬(wàn)物之中最珍貴的人本想法；這便是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。

其次，在包羅萬(wàn)象的宇宙情況中，歸納出陰陽(yáng)五行的定律，并依據(jù)這絕對(duì)律建立出1個(gè)事物改變的構(gòu)造與模型，進(jìn)而依據(jù)這一模型去解讀各類情況的屬性與活動(dòng)法則，認(rèn)定萬(wàn)事萬(wàn)物全是由陰陽(yáng)兩類對(duì)立統(tǒng)一的力量和五行生克的功效所爆發(fā)的改變。這就是中醫(yī)學(xué)從實(shí)踐歷練向理論的改變。

中國(guó)古人認(rèn)定，生命體和生命活動(dòng)會(huì)跟著天地陰陽(yáng)的改變、五行生克的改變而變化生命存在的形式。因而，天地陰陽(yáng)五行的改變法則就是生命體和生命活動(dòng)的模型，也是其它對(duì)應(yīng)事物的模型。而當(dāng)代醫(yī)學(xué)所采取的是一類“分子構(gòu)造模型”，是借用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)和生物化學(xué)的試驗(yàn)方式，來說明組成生命體的化學(xué)元素及其本質(zhì)，在這個(gè)模型里，生命的物質(zhì)、構(gòu)造、性能及其本質(zhì)，活動(dòng)中的改變，全是屬于化學(xué)的實(shí)質(zhì)與反映。

通過中、西方兩類頭腦模型的較為，不單闊以認(rèn)知到中醫(yī)學(xué)頭腦模型的性能與效力，也完全闊以證實(shí)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的科學(xué)性。